الأعمال المذكورة في المتن ، والظاهر أن إحداهما ترجمة الأخرى . وكتاب « زيج ايلخاني » الذي صنفه أوان رصد [ . . . ] مراغة بالفارسية [ . . . ] في زمن هلاكو وتممه في زمن ولده ابقا خان . ومن مؤلفات خواجة نصير الطوسي « الرسالة الشافية عن الشك في الخطوط المتوازية » نسبها إليه القاضي أمير حسين الميبدي في أواسط شرحه على تحرير أقليدس . ومن مؤلفاته أيضا رسالة في أن المؤثر الحقيقي هو الله تعالى ، صرح بذلك المولى جلال الدواني في شرح بيت من أبيات الحافظ الشيرازي . ورسالة في عدم جواز الفناء والعدم على القديم تعالى ، ألفها باسم الأمير السيد كمال الدين أبى القاسم المنتهى بن السعيد شهاب الدين محمد الكيسكي الحسنى رأيتها في بلدة لاهيجان من بلاد جيلان ، والنسخة عتيقة جدا . ومن تصانيفه أيضا جواب أسئلة جمال الدين النخجواني ، ورسالة في إثبات العقل الفعال ألفها في أواخر عمره مختصرة ، ورسالة في علم الحساب رأيتها في بلدة رشت حسنة الفوائد ، وكتاب « أساس الاقتباس » في علم المنطق بالفارسية كبير رأيته في بلدة طهران ، ورسالة العلة والمعلول مختصرة ، وكتاب « تعديل المعيار في شرح نقد تنزيل الأفكار » في المنطق مبسوط والمتن لأثير الدين المفضل ابن عمر ، ورسالة « آغاز وانجام » بالفارسية ، ورسالة « مقنعة » مختصرة في أول الواجبات رأيتها بأردبيل . ونسب أيضا إليه بعضهم رسالة « مدخل منظوم » في التقويم بالفارسية بالنظم ورسالة الزبدة في الهيئة ، ورسالة أخرى في الهيئة أيضا ولعلها غير الرسالة المعينية وكتاب « جامع الحسنات » ، ورسالة في أجوبة سؤالات الشيخ صدر الدين ، ورسالة في رد إيراد الكاتبي على الحكماء ، ورسالة إثبات الواجب ، ورسالة في الإمامة ،